את המרכז לטיפול בתפילה, הראשון מסוגו בארץ ואולי בעולם, הקימה הדרמה-תרפיסטית גפן אנגלרד ענתבי בעקבות מחקר שערכה על הקשר שבין התפילה לבין הנפש, שעליו גם מבוסס הדוקטורט שהיא כותבת באוניברסיטת בר-אילן.
7 באוקטובר היה האירוע שהניע אותה, "כי מי לא הרגיש אז שהוא זקוק לתפילה? זה צורך טבעי שמתעורר בעיתות משבר. אז לקחתי את הכלים שלי מהמחקר באוכלוסייה הדתית והפניתי אותם אל שורדי הנובה, לקהילה בשכונה שלי - 'אמהות של ילדים בחזית', למטפלים.
"בזכות החיבורים האלה גיליתי את התפילה כמרחב מפורז בנפש ובין בני אדם, שבו אפשר להתחבר ולרכז כוונה מזוקקת ולהאמין בה מתוך קבלה רדיקלית".
איבדת אותי. תסבירי שוב, כי גם אני מחפשת תפילה.
"ולא לחינם הלכת לאיבוד, כי מדובר בתהליך לא פשוט, שמחבר באופן טבעי בין שלוש מערכות יחסים: התוך-אישית, הבין-אישית והקשר לגדול מאיתנו. חיפוש תפילה אישית וקבוצתית וכניסה לריטואל של תפילה דורשים זמן והתמסרות לנפש, לרוח, למילים, לשירה, לתנועה ולטקס".
"תהליך עמוק שמתאים לסקרנים"
היא בת 48, נשואה ואם לשלוש בנות. את קסם התפילה גילתה לפני שבע שנים, כשהוזמנה כמטפלת רגשית חילונית לבית ספר לבנות חרדיות. "אני נכנסת לכיתות, חווה את רגעי התפילה והשירה של ילדות תמות וזה מסקרן ומרגש אותי, כי אני פשוט צופה בטקס היומיומי הכי פרטי שלהן, שמהווה גם נקודת ייחס למצב נפשי.
"אחרי שהצעתי שהבנות יתפללו שחרית בחדר התרפיה, נוצר מרחב שאפשר לשאול בו שאלות סביב משמעות וחיפוש ויצירה. בהמשך, המורות העידו שהתלמידות מתפללות אחרת, ושהתפקיד שהן לקחו בתפילה הכיתתית השתנה. אז הבנתי שאולי דרך התפילה בחדר התרפיה נוצרה תנועה נפשית", היא אומרת.
הטיפול בתפילה, לדבריה, לא מנותק מכל הקשר טיפולי אחר, שבמהלכו אנחנו משחזרים דפוסי תקשורת ראשוניים ובוחנים מערכות יחסים שונות שחווינו לאורך חיינו.
"אופן התפילה שלנו חושף את מערכת היחסים התוך-אישית, הבין-אישית ושל היותנו אדם בעולם", היא אומרת ומגלה שהמודל שלה נבנה מתוך ניסיון רחב בהנחיית קבוצות מגוונות וחיבור בין פסיכואנליזה, פילוסופיה יהודית, מוזיקה וטיפול באמנויות ומציע תהליך קבוצתי שבו התפילה נבנית כחוויה משותפת, כשדרך חזרתיות טקסית נוצרים חיבור ושותפות שמשפיעים על מערכות יחסים פנימיות וחיצוניות.
"זה תהליך עמוק שמתאים לסקרנים, לאוהבי תפילה או למי שפתוח לגלות אותה ולמי שמאמין בכוחה של קהילה ושל אמונה. הוא מיועד קודם כל לאנשים שכבר מכירים את עצמם, שסקרנים לגבי תפילה ומאמינים בחיבור למשהו גדול מהם ובחיבור לקבוצה ורוצים להעמיק את ההיכרות עם עצמם דרך תפילה", היא אומרת.
"מה זו תפילה חילונית? האם להגיד 'שהחיינו' כשהחטופים חוזרים זה דתי? התפילה היא של כולם - והכוח שלה הוא במנטרה, במפגש של האדם עם עצמו ועם האינסוף, עם המילים, היקום, וזה ממכר. כי כשחיים רק את החומר ורק את המציאות, זה לא מספיק. זה אפילו מייאש"
חשבת לעשות את זה בניר עוז, בכפר עזה, בקהילות שנפגעו?
"אני מאוד רוצה. אחרי 7 באוקטובר ראיתי שכולנו, גם חרדים וגם חילונים, גם מאמינים וגם לא - זקוקים לתפילה".
מצאת גם תפילה חילונית?
"מה זו תפילה חילונית? האם להגיד 'שהחיינו' כשהחטופים חוזרים זה דתי? התפילה היא של כולם. יש רגעים שבהם רק מילים שהן לא שלנו, מילים עתיקות, היסטוריות, יכולות להחזיק את העוצמה והמשא. זה מפני שיש בהן איכויות של הרחקה, של זיכרון קולקטיבי.
"הכוח של תפילה הוא במנטרה, במפגש של האדם עם עצמו ועם האינסוף, עם המילים, היקום, וזה ממכר. כי כשחיים רק את החומר ורק את המציאות, זה לא מספיק. זה אפילו מייאש. אבל כשאת בהלך רוח שבו את כל הזמן מחפשת את החיבור ליקום, שמה לב למה שקורה סביבך, שמה לב לחיבורים, לסימנים, לשיתופים - את הופכת שותפה ליקום ולקיום, ומתפתחת אצלך אחריות ערכית לכך שהעולם יהיה טוב יותר, שאת תהיי טובה יותר".
תפילה זו לא בקשה מאלוהים שאמורה להתגשם?
"להגדיר כך תפילה זה צמצום שגורם לנו להיאחז ולפתח תלות. אז אם קיבלתי מה שרציתי יש אלוהים, ואם לא קיבלתי אין? זה לא השיח בכלל. התפילה הוא הקשר עם היקום, מערכת יחסים שמתקיימת עבור מי שמחפש אותה".
הכנסת אמונה לשיחה.
"בפשט, כדי להתמסר לתפילה את צריכה להאמין שיש משהו שהוא גדול ממך שמנהל את העניינים. אבל אמונה מתרחשת באמת ברגע שבו את מאמינה לעצמך ובעצמך ובמחשבות שלך, אחרי שסקרת את העולם הפנימי, ואת באמת מאמינה שאת טובה".
וכשאני מאמינה שאני טובה, מה קורה?
"כשאת מאמינה שאת טובה אז את ראויה, ואם את ראויה בעיני עצמך - התהליך הפנימי של חיבור והתפתחות קורה".
מה קורה? התפילה מתגשמת? את מחזירה אותי לכך שהכול הוא השתקפות של עצמנו?
"יופי. תודה. הבנת. ולכן התפילה היא גם כלי טיפולי, כי העולם הפנימי וקשרים הם השתקפויות, מראות שדרכן אנחנו לומדים את עצמנו".
אז אם הכול זה השתקפויות, אפשר להגיד שהאמונה שהגילום שלה הוא התפילה מחזירה את האחריות אלינו?
"רק כשאנחנו זוכים להיות בהלך רוח שבתוכו אנחנו מרגישים מחוברים למשהו שהוא גדול מאיתנו, ולא לובשים את הביוגרפיה שלנו עלינו".
3 צפייה בגלריה
"כדי להתמסר לתפילה, את צריכה להאמין שיש משהו שהוא גדול ממך שמנהל את העניינים". טקס טיפול בתפילה
ואיך מתנתקים מהביוגרפיה כדי להרגיש ראויים?
"זה תהליך שקורה רק כשאת מבינה שהדבר שהכי חשוב הוא להיות יותר טובים, להתרחב שם, ואז את מפסיקה להסתכל על אנשים או על עצמך דרך ביוגרפיות. זה התהליך שבעקבותיו אולי תהיי יותר שלמה ופתוחה ונקייה מקונספציות, ואז גם כל התורה מתחברת ואז 'ואהבת לרעך כמוך' לא נשמע כמו סיסמה".
ואיך מתנתקים ממה שאנחנו יודעים על הדת?
"זו שאלה מעולה. גם בין הדתיים וגם בין החילונים יש אנשים מאוד רוחניים ויש פחות. תפילה לא בהכרח קשורה לדת, כי בדת אתה חייב להתפלל. במהות שלה, תפילה נובעת מעומק הנשמה ומהאמונה שאת מחוברת למשהו גדול ממך - אפשר לקרוא לזה אלוהים, טבע, יקום, עולם - שנותן לך כוח".
פורסם לראשונה: 00:00, 22.09.25
