סאגת השבת בביג גלילות
(צילום: ירון ברנר)
אחרי שהיועץ המשפטי של עיריית רמת השרון הוציא חוות דעת שהבהירה שאין אפשרות לפתוח עסקים בשבת ועל כן יש לקנוס את החנויות שפועלות בניגוד לחוק בביג פאשן גלילות, וראש העירייה הודיע כי יפעל לשינוי חוקי העזר ובינתיים לא יקנוס חנויות שנפתחות - הסאגה עדיין בעיצומה, במיוחד על רקע ההתערבות של שר העבודה יואב בן-צור, שהודיע כי ערך מבצע אכיפה במתחם וגילה הפרות של החוק. "חוקי העבודה בישראל הם לא המלצה, הם חובה", מסר השר.
באולפן ynet ניסינו להבהיר את הוויכוח סביב פתיחת חנויות בשבת עם עו"ד בתיה כהנא-דרור, מישראל ביתנו ועמיתת מחקר במכון הרטמן, ועו"ד אריאל דוד אפללו, מארגון חותם, הפועל להשיב את היהדות למרכז סדר היום הציבורי.
עו"ד אפללו הבהיר כי "הסיפור של שבת בפרהסיה הציבורית זה לא סיפור של דתיים או חרדים או מסורתיים - זה חלק מה-DNA של ישראל. המדינה הזאת היא מדינה יהודית ודמוקרטית, והדבר הזה נקבע בחוק. זה אומר שיש פה סט ערכים שהמדינה רצתה וחוקקה. אני אומר מדינה יהודית ודמוקרטית, ובמקרה הזה אלה לא מילים סותרות - הדמוקרטיה במדינה הזאת קבעה שבפרהסיה הציבורית תהיה שמירת שבת. וברגע שביג מחליטים שאפשר לפתוח את החנויות בשבת, הם בעצם מחליטים לעבור על החוק בריש גלי. זה לא קשור לדתיים או לחרדים, זה קשור לזה שהציבור לא רוצה את זה".
עו"ד כהנא-דרור אמרה בתגובה כי "חשוב לומר ששבת זה מושג יהודי שחשוב לשמור עליו, אבל יש דרכים שונות לשמור על השבת. זאת אומרת, חוויית השבת של אדם דתי יכולה להיות שונה מחוויית השבת של אדם חילוני, ועדיין שניהם רוצים את השבת וכיהודים השבת חשובה להם.
"אני אישה דתייה", הוסיפה כהנא-דרור, "עבורי השבת היא משפחתית, אני הולכת לבית הכנסת, אבל אני בהחלט מכירה אנשים שעבורם השבת היא אחרת והצורך שלהם בשבת לעשות דברים אחרים הוא צורך לגיטימי - וזו שבת, ואנחנו במדינת ישראל אנחנו לא בשלטון תיאוקרטי, אנחנו בשלטון שאמור לאפשר למגוון צורות יהודיות לממש את הפלורליזם היהודי.
"לכן, אם באמת מדינת ישראל הייתה דואגת לשבת, אז קודם כל היא הייתה נותנת לכל רשות להחליט מה יהיה פתוח בשבת ומה לא, וגם לעודד תחרות בין מקומות מסחר. ולא כמו במצב של היום שבסוף שר הפנים מחליט, כי הוא בדרך כלל חרדי.
"בעבר היה ניסיון לשנות את 'חוק המרכולים', והרעיון היה שכל רשות מוניציפלית תחליט כיצד היא רואה את השבת בהתאם לצביון של האוכלוסייה שלה. תהיה לכל רשות מדיניות שהיא תקבע בעצמה, למשל לגבי המרחבים שבהם העסקים או מקומות בילוי יהיו פתוחים, לגבי אופי המקומות שיהיו פתוחים, האם זה עסקים, האם זה מקומות תרבות, כדי באמת לאפשר לאוכלוסיות שונות ומגוונות לממש את השבת עבורם".
עו"ד אפללו השיב כי "מדובר בנאום מאוד תיאורטי ויפה בשביל ויכוח פילוסופי. נכון להיום חברתי לפאנל מודה בעצם שהדבר הזה לא קיים. וזה לא מילים שלי, זה מילים של הייעוץ המשפטי של עיריית רמת השרון, שהוציא חוות דעת שלא משתמעת לשתי פנים - כמו שראש העירייה מנסה להגיד שזו רק חוות דעת. זה ממש לא, יש חוק, החוק אוסר את זה, וכל הכבוד לשר העבודה שהחליט להרים את הכפפה בסיפור הזה וללכת ולבצע אכיפה.
"מי שאומר משהו אחר חוץ מזה, ובעצם אומר שיפתח את החנויות האלה בשבת, בעברית פשוטה הוא אומר אני עובר על החוק. ומי שמעודד את הדברים האלה, הוא מעודד עבירה על החוק. אני לא רוצה לחשוב על מה יקרה במדינה שלנו אם כל אחד שלא יתאים לו איזשהו חוק מסוים יבוא ויאמר 'לא, לא, לא, זה בסדר, אפשר לעבור על החוק'".
עו"ד כהנא-דרור הבהירה כי "עשרות מתחמי מסחר היו פתוחים בשבת עד היום והחוק לא נאכף. חשוב לציין כי יש פה בלבול בין חוק שעות עבודה ומנוחה, שזה חוק שבא להגן על העובדים, ובהחלט אם שר העבודה שהוא מש"ס היה רוצה לאכוף את זה - זה היה מצוין, כי החוק הזה הוא חוק סוציאלי שבא ואומר שלכל עובד יהודי מגיעה הזכות שלא לעבוד בשבת, ואם הוא רוצה לעבוד בשבת, הוא יכול לעבוד בשבת, אבל צריך לתת לו יום חופשי חליפי. עכשיו פתאום מנפנפים בדבר הזה ובא השר בן צור, אבל אני אתן לכם נתון - בשנת 2023 רק בשני מקרים בלבד נאכף החוק. אז מה קרה? אם לשר באמת היה אכפת היינו שומעים על זה לפני".
