בתל-אביב ובכלל הערים החילוניות בארץ ניצבים כבר עשרות שנים מאות דוכני הנחת תפילין, שהעומדים מאחוריהם מגיעים לקדם תפיסת עולם רוחנית מסוימת שלפיה חיי תורה ומצוות הם חשובים וחיוניים. בדיוק באותה מידה, אנחנו בעמותת "חוזרים בתבונה" מגיעים לערים חרדיות בכל הארץ על מנת לקדם את תפיסת העולם שלנו בצורה מכבדת, ולשוחח עם חרדים על השכלה, גיוס לצה״ל, מדע ובחירה חופשית.
דוכנים שלנו הוקמו בערד, בעפולה, בשכונה מתחרדת ברמת גן, בקרית-גת וביום חמישי האחרון גם בבני-ברק. השיחות שהתנהלו ליד הדוכן היו מכבדות ומזמינות, אבל לקראת הצהריים נעצרה במקום מכונית סקודה אוקטביה, ממנו ירדו זוג חובשי כיפה עטורים בציציות והרביצו בנו תורה, רק בלי החלק של התורה. למעשה הם היכו במרץ אותי ואת המתנדב הנוסף בן ה-17 שעמד איתי בדוכן, בעצמו חרדי לשעבר. לאחר מכן נמלטו, ואני המשכתי לבית החולים. אחד התוקפים נעצר בהמשך על ידי המשטרה.
לא חסרים הרי חילונים שמתרעמים על דוכני התפילין, על האופן שבו הם פונים לעיתים לקטינים ומתמקמים מול בתי ספר. ועדיין כמעט ולא ננקטה מולם אלימות פיזית שהובילה לפציעה. כך צריך במדינה דמוקרטית - אין מקום לאלימות. ייתכן כי הסיבה לכך היא שתפיסת העולם החילונית מוצקה ומלאת ביטחון ואילו תפיסת העולם החרדית שברירית וחלשה, קל לקעקע אותה, ומכאן הנטייה לפנות לאלימות.
ניתן לטעון שהחרדיות נשענת על דת בת 5,000 שנה ששרדה עד הלום, והיא הכל מלבד "שברירית". זה, מן הסתם, מדויק. אבל זו לא הדת עצמה, אלא הגרסה החרדית-בדלנית-מסתגרת שלה – כלומר, היהדות האורתודוקסית שלא מוכנה להתקדם ולו חצי צעד ונאחזת בציפורניה בעולם הישן – היא שהמציאות המודרנית עצמה שוחקת והופכת לשברירית ומתגוננת.
כאשר אנחנו עומדים ברחוב ומדברים בכבוד עם צעירים חרדים על השכלה אקדמית, על אבולוציה, על רעיונותיו של שפינוזה, על האופציה של גיוס לצה״ל – אנחנו מכרסמים ביסודות התפיסות החרדיות ועשויים לחולל שינוי. הסיבה שחטפנו מכות היא לא הדוכן ההוא אלא תמונות של עשרות צעירים חרדים שמאמצים אורח חיים חילוני יותר ומספרים את סיפורם.
רבים מהחרדים מעדיפים ערים ושכונות נפרדות בהן יהיו חסינים מכל השפעה חיצונית. הם חוששים שברגע שהצעירים שלהם יפגשו במציאות, הם יאמצו עמדות ליברליות, פתוחות וציוניות יותר
מערכת ההתבדלות החרדית בישראל, כולה במימון מדינה, מנסה להגן על עצמה מכל השפעה חיצונית חילונית. היא מחזיקה במערכת חינוך נפרדת וחסינה ללימודי אנגלית, מדע ומתמטיקה. בכל הקשור למגורים, רבים מהחרדים מעדיפים ערים ושכונות נפרדות בהן יהיו חסינים מכל השפעה חיצונית. הם חוששים שברגע שהצעירים שלהם יפגשו במציאות, הם יאמצו עמדות ליברליות, פתוחות וציוניות יותר.
זו הסיבה שאנחנו מוכנים לעמוד ברחוב ולדבר עם חרדים ומשתמשים במילה המפורשת "חילון". אין פירוש הדבר להפוך אותם לאתאיסטים, אלא לחשוף אותם להשכלה, למדע, לבחירה חופשית שתהיה מנותקת מרצון העסקנים והרבנים לשלוט בהם.
חרדים, בחלקם הגדול, הם אנשים חכמים. אפשר לדבר איתם על הכל. את מה שאנו עושים עשו גם הרצל ואחד העם, שכתב מסות ארוכות ומפורטות על תהליכי החילון הדרושים לחברה היהודית-חרדית על מנת שנוכל להיות עם שדואג לעצמו, לכלכלתו ולביטחונו. הבדלנות החרדית, והתנהלות ההנהגה החרדית מול המדינה וצה״ל גם לאחר המשבר הגדול ביותר שעברנו, מראה שהגישה המאפשרת להם להתבדל מבלי לנסות לערער ולו במקצת את תפיסת עולמם בשיח, היא גישה לא נכונה. אנחנו מייצגים את הגישה של לדבר על הכל, ורק מבקשים שלא לחטוף על זה מכות.
נאור נרקיס הוא יו״ר עמותת "חוזרים בתבונה"
