רבים בימים אלו נושאים את עיניהם לעבר הבחירות, מתוך תקווה שתקום ממשלת ריפוי שתעסוק באיחוי השברים והסדקים שמאיימים על עצם קיומנו. דא עקא, הסקרים המתפרסמים חדשות לבקרים לא משדרים אופטימיות. קשה לנבא מה העתיד צופן לנו, אך הולך ומתחזק החשש ששוב נמצא את עצמנו במערכות בחירות חוזרות ונשנות.
פתח של תקווה עדיין עומד לפתחנו במידה שתקום תנועה פוליטית בעלת אוריינטציה של ימין-מרכז, שתתחייב לחבור רק לממשלה רחבה של הסכמות עם המחנה הציוני בלבד. יש סיכוי רב שהיא תשאב מנדטים מגוש נתניהו הנוכחי - ואולי בכך תביא מזור לתיקו הפוליטי המשתק. תנועה רעיונית ופוליטית של הציונות הדתית המקורית שתהווה חלופה למפלגת "הציונות הדתית" עשויה להיות מפתח לשינוי המיוחל.
נכון, רבים תוהים ומערערים על הצורך במפלגה מגזרית-דתית. קשה להסביר את נחיצותה כאשר לדידו של רוב הציבור הדתי-לאומי עולם התורה אינו נוגד תרבות ישראלית וערכים דמוקרטיים, ובטח שלא עומד בסתירה לשירות צבאי. על המדף בספרייה שלו מונחים זה לצד זה ספרי קודש לצד ספרי שירה ופרוזה. אגי משעול, צרויה שלו, זלדה וא.ב יהושע אינם שמות זרים עבורו.
הייצוג של הציונות הדתית נמצא בכל שדה אפשרי. דמויות כמו חילי טרופר, מתן כהנא, יולי אדלשטיין, פנינה תמנו-שטה, הרצי הלוי, יורם כהן, רוני אלשיך, יעקב עמידרור, עליזה בלוך, הרב סתיו, חנן בן ארי ועוד רבים וטובים
בימים בהם ישנה מפלגה שניכסה לעצמה את השם "הציונות הדתית", שהתנהלותה ותפיסת עולמה מנוגדות לרוב רובו של הציבור הדתי-לאומי - כמו הגב שניתן למפלגות החרדיות ביחס לשירות הצבאי – זה צו השעה להקים תנועה פוליטית חדשה כחלופה למפלגה הקיימת.
הייצוג של הציונות הדתית נמצא בכל שדה אפשרי. דמויות כמו חילי טרופר, מתן כהנא, יולי אדלשטיין, פנינה תמנו-שטה, הרצי הלוי, יורם כהן, רוני אלשיך, יעקב עמידרור, עליזה בלוך, הרב סתיו, חנן בן ארי ועוד רבים וטובים צמחו בבני-עקיבא או בחינוך ממלכתי-דתי. אבל כשהשיח הישראלי עוסק בציונות הדתית, רואים דווקא בסמוטריץ' ובחבריו כמייצגים שלה - למרות שהם בקושי מגרדים את אחוז החסימה.
אספקלריה פוליטית
ההסבר נמצא בכך שהציבור בוחן את המפה החברתית והרעיונית דרך אספקלריה פוליטית. כל עוד ישנה מפלגה שנקראת "הציונות הדתית", גם אם יהיו 50 חברי כנסת ציונים דתיים חכמים וישרים במפלגות השונות, החברה הישראלית תזהה את הרעיון הציוני-דתי דרך הפריזמה של מפלגת סמוטריץ'.
תנועה חדשה הכרחית משום שהרעיון המקורי של הציונות הדתית אמור להיות מפתח לשיקום החברה בכלל. הקמת תנועה ציונית דתית חדשה , למרות שמה ,היא אינה מגזרית היא יכולה להיות בית לחלקים רבים בחברה הישראלית המשלבים זהות ציונית יחד עם זהות יהודית וזיקה לארץ ישראל כאשר ערכים ליברלים של צדק ומוסר מהווים חלק בלתי נפרד מחייהם.
תפיסת העולם שסמוטריץ' מייצג שואפת להוביל את החברה הישראלית, מתוך תפיסה שהציונות החילונית סיימה את תפקידה. גישה זו מביאה בהכרח למסקנה שבכל סוגיה צריך להגיע אך ורק להכרעה. פשרה עם המחנה האחר היא במקרה הטוב הכרח מגונה, אך לבטח אינה אידיאל שצריך לחתור אליו.
מוטי שקלארהציונות הדתית המקורית שואפת להחזיר עטרה ליושנה ולנעוץ בחוזקה במפה הישראלית את ו' החיבור, המחברת בין ערכים שלעיתים גם סותרים זה את זה.
צריך לומר ביושר: ישראלים רבים מנוכרים לזהות היהודית בשל הייצוג הפוליטי. ה"יהדות" מבחינתם נבחנת דרך הפריזמה של המפלגות החרדיות – ש"ס ו"הציונות הדתית". מפלגה ציונית-דתית בחיבור עם גורמים שונים, יכולה להיות "גיים צ'יינג'ר" בבחירות הבאות ולתת מענה לחלקים רבים מאוד בציבור שכבר מאסו בקיטוב.
