במשך שנים מהווים בתי חב"ד ברחבי העולם כתובת עבור מטיילים וישראלים המחפשים ארוחה חמה, מפגש עם בני הקהילה או מקום להעביר בו את סוף השבוע. כעת מבקשת תנועת החילונים החופשיים להציע אלטרנטיבה: בשבוע הבא צפוי להיפתח באי קופנגן שבתאילנד "הבית החילוני" הראשון בעולם, שיציע מפגשים קהילתיים, ארוחות שישי ופעילויות חברתיות ברוח חילונית. בהמשך מתכננת התנועה לפתוח בתים דומים גם ביעדים נוספים ברחבי העולם.
(צילום: אורי דוידוביץ')
התנועה החילונית הודיעה כי הבית יפעל במתכונת הדומה לזו של בתי חב"ד, אך יתמקד בזהות יהודית-חילונית וביצירת מסגרת קהילתית עבור ישראלים החיים באי ומטיילים המבקרים בו. בין הפעילויות המתוכננות בבית החילוני: ארוחות שישי המלוות בשיח על זהות חילונית, הופעות ושירה ישראלית, סדנאות בפילוסופיה יהודית-חילונית, ערבי קהילה ומשחקים, מפגשי "שיח בסלון" בנושאים כמו חופש ומשמעות, וכן ערבי נטוורקינג למטיילים.
"ראינו את המודל המאוד מוצלח של בתי חב"ד, והגיע הזמן שתהיה גם אלטרנטיבה עבור חילונים", אמר יו"ר תנועת החילונים החופשיים, עילאי הרסגור-הנדין, בריאיון באולפן ynet. "אנחנו לא אומרים לבתי חב"ד לא להיפתח בחו"ל. הם יכולים להיפתח, אבל הגיע הזמן שתהיה אפשרות בחירה".
לדבריו, הבית החילוני יציע ארוחות שישי, מפגשים בין מטיילים לישראלים המתגוררים באי, ערבי חברה ופעילויות קהילתיות. "מי שמחפש קידוש שילך לבית חב"ד. מי שמחפש ארוחת שישי בדרך שלו, מקום לפגוש ישראלים אחרים, ערבים חברתיים ומשחקים - שיבוא לבית החילוני".
קופנגן תחילה. המסגרת החדשה לחילונים בחו"ל
(צילום: MaryTraveller / shutterstock)
לשאלה מדוע נבחר דווקא האי קופנגן, השיב הרסגור-הנדין כי במקום פועלת קהילה ישראלית גדולה וכי מדובר ביעד פופולרי בקרב מטיילים ישראלים. לדבריו, התנועה כבר בוחנת פתיחת בתים חילוניים נוספים במקומות אחרים בעולם.
לדבריו, הבית החדש לא יהיה מיועד רק למטיילים ישראלים. "אנחנו פתוחים גם לארח אנשים שהם לא ישראלים. נהיה מקום שבו יהיה חיבור בין העמים", אמר.
במהלך הריאיון התפתח גם ויכוח סביב ההשוואה לבתי חב"ד. הרסגור-הנדין הדגיש כי יש "הרבה מאוד דרכים להיות יהודים". "אני חילוני, ואני לא עושה קידוש. אם אני מגיע לארוחת שישי שבה עושים קידוש, זה בניגוד להשקפת העולם שלי ולדרך החיים שלי", אמר. "אני יהודי חילוני, ואני לא פחות יהודי מאדם דתי. אני נושא איתי את המורשת ההיסטורית של אלפי שנים של יהדות ובוחר מה לקחת ממנה".
