לוחם המילואים אבידן אביטבול (32) מירושלים איבד את אחיו אליאב (36) לפני פחות מארבעה חודשים, אז נפל בדרום לבנון. היום (רביעי) הוא השתתף בוועדת החוץ והביטחון, הביע את תסכולו מהשיח הציבורי המפלג, וקרא לשינוי בקרב חברי הכנסת מהציונות הדתית: "אתם אמורים לייצג אותנו, אתם צריכים להיות הקול שמחבר".
אבידן אביטבול, אחיו של אליאב עמרם אביטבול ז"ל
(צילום: ערוץ כנסת)
בפתח דבריו הוא הדגיש את אהבתו לעם ולמדינה. "אני פונה לכם היום בעיקר מתוך תחושת שליחות, אחריות ואני רוצה להגיד בעיקר מתוך אהבה עמוקה לעם ולמדינה". הוא תיאר את הרקע האישי שלו כחובש כיפה, בן למשפחה דתית, משרת מילואים פעיל ואח שכול. הוא סיפר על אחיו אליאב שנפל בשירות מילואים שהוא היה פטור אליו, וכלייתו נתרמה לאחר מותו.
אביטבול שיתף בקונפליקט האישי שהוא חווה בין המחויבות לשירות המדינה לבין משפחתו. "הבת שלי, בת 3 וחצי, חסמה לי את הדלת, אמרה אבא אל תלך, אתה לא תחזור, זה מה שאנחנו נקרעים בו, זה המציאות שלנו". הוא תיאר כיצד תחושת האחריות והשליחות מביאה אותו ואת חבריו להמשיך לשרת, למרות המחיר האישי והמשפחתי הכבד. "אני נקרע בין הרצון לתת שוב, אחרי ששילמתי מחיר כל כך גדול, לבין הבת שלי שאומרת, אל תלך".
הוא התייחס גם לוויכוח סביב גיוס החרדים, והדגיש כי "אין כאן מאבק נגד התורה, אלא ניסיון למצוא איזון נכון בין לימוד התורה לבין האחריות לביטחון המדינה". לדבריו, "לימוד התורה הוא מגן רוחני לעם ישראל, אך גם צה"ל זקוק למגנים בשר ודם". הוא הוסיף כי יש למצוא את הדרך הנכונה לשלב בין השניים, תוך שמירה על איזון הולם. "אני מסכים, לא לבטל את לימוד התורה, אך גם לא להשתמט מאחריות ביטחונית".
הוא קרא לנבחרי הציבור מהציונות הדתית לשנות גישה ולפעול למציאת פתרון אמיתי. "אתם אמורים לייצג אותנו, צריכים להיות הקול שמחבר". הוא דרש מהם להוביל שינוי משמעותי ולא להסתפק בדיונים תיאורטיים. "צריך דרך חדשה שמכירה בערך התורה, אך לא מבטלת את הצורך לשאת בעול הביטחון". לבסוף, קרא לאחדות ושותפות בין כלל חלקי העם, מתוך הבנה שגורלנו משותף. "כשאנחנו רואים חייל דתי וחייל חילוני, הם לא סקטורים – אלא אחים".
אביטבול התייחס גם לוויכוח סביב גיוס בני הישיבות והדגיש שאין כאן מאבק נגד התורה, אלא ניסיון למצוא איזון נכון בין לימוד התורה לבין האחריות לביטחון המדינה. "לימוד התורה הוא מגן רוחני לעם ישראל, אך גם צה"ל זקוק למגנים בשר ודם". לדבריו, אסור לוותר על לימוד התורה, אבל גם אי אפשר להתחמק מהשירות הצבאי. "אני מסכים – לא לבטל את לימוד התורה, אבל גם לא להשתמט מאחריות ביטחונית". הוא הבהיר שהתורה והביטחון לא צריכים להיות מנוגדים זה לזה, אלא להשלים אחד את השני. "תורה וביטחון אינם אויבים, הם שני צדדים של אותו המטבע".
אביטבול הביע תסכול מהשיח הציבורי המפלג, וסיפר על חוויותיו מ-7 באוקטובר. "נכנסנו לתוך רכב. חמישה אנשים – אני, עוד בחור חובש כיפה, עוד בחור חילוני, עוד בחור דרוזי, ועוד אחד. זה הפסיפס הישראלי". הוא ציין שבאותו רגע כולם היו מאוחדים במשימה אחת, ותהה מדוע החברה הישראלית חוזרת למחלוקות ברגעי שגרה. "צחקנו בינינו, אז זהו, נגמרה הרפורמה? השאלה מתי נחזור לשסע שוב".
